Ныне же, по случаю банкротства р. Саула, кредиторами его заявлен был протест против такой продажи. Но как нам, предводителям города, известно, что сначала это право не продано было кагалом р. Саулу, а только подарено как пособие по случаю его крайней бедности, то представители кагала, оставляя без внимания всякий протест против этой продажи, под каким бы предлогом и на каких бы основаниях он ни был заявлен, утверждают право на владение балконом за р. Иегудой-Лейбой, предоставляя ему относительно этой покупки все права и силу, какие только в мире по законам бет-дина могут быть ему присвоены для обеспечения его против кредиторов продавца. В силу этих прав, согласных с основными законами и постановлениям наших мудрецов, упомянутое право не может быть отнято ни у сказанного р. Иегуды Лейбы, ни у его уполномоченных и пр. Таковое постановление сделано с общего согласия на основании законов и обычаев.
№ 203. О драке между р. Файвигием, сыном Авраама, и женой портного Исаака.
Воскресенье, отдела Ашере мот, 5562 (1802) года.
Так как р. Файвиш, сын Авраама, нанес побои жене портного р. Исаака, сына Самуила, и после оправдывался тем, что не он, а она (портниха) первая затеяла драку, и как, кроме того, и сын р. Файвиша, Авраам, своей клеветой поносил эту женщину перед кагалом, то представителями кагала постановлено: если эта женщина принесет присягу в том, что не она первая начала драку, то упомянутый р. Файвиш должен в наказание принять на себя три дня кряду читать псалмы в здешнем бесгамидраше. Сын же его, р. Авраам, от настоящего числа лишается навсегда звания морейне. Звание это может быть ему возвращено не иначе, как с общего согласия всех представителей кагала, с соблюдением при этом правила liberum veto; последнее условие должно быть соблюдаемо относительно сего нашего постановления и будущими кагальными составами. В наступающий же вторник шамешим должны во всеуслышание обнародовать во всех синагогах, что упомянутый Авраам распущенными им ложными слухами опозорил честное имя вышеназванной женщины. Все это постановлено с общего согласия всех членов общего собрания на основании законов и обычаев.
№ 204. О прощении, назначенном упомянутому (в № 203) р. Файвишу и сыну его, р. Аврааму, наказания.
Так как р. Файвиш и его сын Авраам выразили полную покорность определенному для них в предыдущем номере наказанию, признавая таковое вполне справедливым, то вследствие этого первому наказание было совершенно прощено, а последнему прощено только обнародование по синагогам его проступка, но не возвращено ему морейне, и он должен оставаться в непочетном звании до тех пор, пока на возвращение ему морейне не воспоследует согласие всех представителей кагала. Все вышеписанное постановлено на основании законов и обычаев.
Примечание. Во второй день Пасхи представители кагала возвратили упомянутому р. Аврааму принадлежащее ему прежде звание морейне.
№ 205. О выдаче р. Исааку, сыну Гершона, права на владение половиной дома пана Байкова за следуемые ему от кагала 50 руб. серебром.
Понедельник, 11 нисана 5562 (1802) года.
Так как богач р. Иохиэль Михель, сын Аарона, еще до сих пор не уплатил сполна за проданное ему представителями кагала право на владение двумя каменными лавками пана Байкова, а представителям кагала крайне нужно уплатить р. Исааку, сыну Гершона, следуемые ему от кагала 50 руб. серебром, то предводителями города постановляется: дать упомянутому р. Исааку за сказанный долг ввод и право на владение половиной каменного дома пана Байкова со всеми его принадлежностями верхнего и нижнего этажа, лавками и погребами. Вышеупомянутому же богачу р. Иохиэлю-Михелю за давно внесенные им в кассу кагала деньги выдать ввод на другую половину названного дома.
Р. Исааку должен быть выдан ввод на следующем условии: если в продолжение четверти года со дня подписи продажного документа р. Михель внесет остальные следуемые с него деньги, то р. Исаак, получивши свой долг, обязан уступить тогда р. Михелю свое право по указанному документу и последний передать кагалу для уничтожения. Но если в течение трех месяцев р. Михель не внесет остальных денег, то вышеупомянутый документ остается навсегда во всей своей силе. Все это постановлено представителями кагала с общего согласия на основании законов и обычаев.
№ 206, Об удовлетворении старшины большой благотворительной кружки (цедака гедола) р. Исаака, сына Гершона.
Вторник, 11 нисана 5562 (1802) года.
Рабби Исаак, сын Гершона, габай (старшина) большой благотворительной кружки, предъявил кагальным представителям следующее обстоятельство: по недостатку наличного капитала во вверенной Исааку кружке он принужден был израсходовать на необходимые кагальные потребности 50 руб. из своего кармана — издержки, которые, собственно, должны быть производимы за счет поименованной кружки. Имея в виду предстоящие выборы новых членов кагального управления, на которых, может статься, он будет устранен от должности по заведованию кружкой, он требует от кагала обеспечения своего долга. Принимая во внимание сие заявление Исаака, кагал постановил: в случае если предстоящими выборами будут назначены новые старшины для управления большой благотворительной кружкой, то первый из них не может вступить в отправление своей месячной должности до тех пор, пока помянутому р. Исааку не будет уплачен его долг.
№ 207. Об устранении местных постоянных даионов от разбирательства дела по конкурсу.
Среда, 12 нисана 5562 (1802) года.
По поводу спорного дела между Хаимом, сыном Исаака, и несколькими другими лицами относительно взыскания долгов с р. Саула, с. Вольфа, и дочери его Хай, р. Хаим заявил кагалу, что здешние даионы принадлежат также к числу кредиторов поименованных двух должников, потому не могут быть судьями в этом деле. Вследствие этого кагал постановил устранить здешних даионов от разбирательства упомянутого спорного дела и решил, чтобы оно обсуждалось даионами, вызванными из других городов. Все это решено с общего согласия на основании законов и обычаев.
№ 208. Об определении наказания р. Арии Лейбе, сыну Шалома.
Среда, 12 нисана 5562 (1802) года.
Относительно р. Арии Лейбы, сына Шаломы, который, как оказалось, не исполнил решения бет-дина, представителями кагала постановлено навеки исключить его из всех братств, в которых он считается членом. Это решено с общего согласия на основании законов и обычаев.
№ 209. О претензии р. Моисея, сына Якова, к представителям кагала.
Среда, 12 нисана 5562 (1802) года.
Равви Моисей, сын Якова, приобретший в прошлом году покупкой от кагала право на владение лавками в новом каменном доме, выстроенном паном Гилевичем на высоком рынке, на что и выдан был ему документ, утвержденный подписью и печатью кагала, не уплатил тогда сполна всей суммы за оное право, и по настоящее время за ним считается долг в 40 руб. ассигнациями. Ныне же упомянутый Моисей донес представителям кагала, что против проданного ему кагалом права святое братство погребателей заявило протест, почему он должен был удовлетворить притязание сказанного братства обязательством вечно платить в пользу оного за уступку с его стороны права на владение указанным имуществом по одному рублю в год; равным образом р. Исаак, сын Илии, со своей стороны также предъявил претензию на указанное право, основываясь на каком-то стародавнем документе.
Вследствие изложенного обстоятельства представители кагала решили освободить Моисея от платежа считающегося за ним долга, с тем чтобы он, в свою очередь, освободил кагал от ответственности по протестам на проданное ему вышесказанное право и сам удовлетворял все претензии, которые кем-либо будут заявлены на упомянутое имущество. Все вышеписанное совершено и решено с общего согласия всех членов кагала на основании законов и обычаев.
№ 210. О выборе даионов.
Канун четверга, 13 нисана 5562 (1802) года.
С общего согласия представителей кагала и большого собрания решено и постановлено, чтобы избиратели (членов общественного правления), которые выйдут по предстоящей баллотировке, не производили выборов судей, но таковые должны быть назначены чрезвычайным собранием еще до общих выборов. Исключены из этого постановления: гаон, председатель здешнего бет-дина, и его сын, р. Михель. Все это решено с общего согласия на основании законов и обычаев.
№ 211. Об исключении из всех братств ослушника решения вышеупомянутых судей.
Канун четверга, 13 нисана.
Представителями кагала и общим собранием постановлено: если ктолибо в нашем городе со времени утверждения положения относительно новых судей не исполнит решения бет-дина в том случае, когда оно ему будет объявлено, под опасением херема, то таковой ослушник подвергается исключению навеки из всех братств, в которых он состоит членом. При исполнении сего постановления должно быть соблюдено следующее правило. Кагальные шамешим должны предварительно объявить отступнику, что он на основании настоящего решения будет исключен из всех братств. Если же отступник не обратит внимания на такое предостережение, то шамешим должны донести об этом месячным старшинам всех братств, чтобы они с того времени не приглашали отступника в братское собрание и чтобы имя его было вычеркнуто из братской книги. Все это совершено и решено с общего согласия на основании законов и обычаев.
